[RP] Consécration de la Chapelle

Thank you a lot Eminence for this authorization.

I think that Lord Aegon can end from now on the Ceremony.

Puis se tournant vers Monseigneur Aegon.

Je crois que la cérémonie peut se terminer Monseigneur, je vous laisse la parole.

L'évêque saisit sur l'autel une cruche en jaspe dont il versa l'eau contenue dans une vasque du même matériau. Après l'avoir emplie, il posa la cruche sur le côté et bénit l'eau d'un geste et de quelque psalmodie, avant de se retourner en levant la vasque pour exposition à l'assemblée.

[RP] Consécration de la Chapelle - Page 2 Vasque-et-pichet

Voyez l'eau, l'élément de la spiritualité. Comme l'esprit, il descend sur nous des Cieux pour s'introduire dans la matière et lui donner la vie. Ainsi, l'eau soutient notre existence en altérant notre soif charnelle, et fertilise le sol, qui porte notre subsistance, comme l'esprit est donné au corps pour lui donner vie et mouvement.

Mais, plus important pour nous encore, qui sommes les Enfants de Dieu, Ses créatures préférées d'entre toutes les créatures, l'eau doit nous être précieuse. Elle nous est remise pour que nous en usions avec la sagesse des administrateurs de la Création, et elle nous rappelle que notre esprit, chargé de la grasce divine, doit tendre vers la vertu et son règne sur le monde.
Comme l'eau, la foy et la Révélation doivent étancher la soif spirituelle des êtres humains, comme l'eau, le clergé et les fidèles doivent se répandre sur la face du monde et y établir la vie véritable, celle qui soit conforme au Sens de la vie, qui est l'Amour de Dieu, ainsi que nous l'enseigne le Livre de la Création.

Alors, ramenant la vasque à lui, il parcourut la chapelle de toute sa longueur, aspergeant les côtés et en particulier les coins, mais aussi, par la même occasion, les personnes présentes, tandis qu'il énonçait gravement et lentement le Credo.

Que l'eau, qui donne et restaure la vie, purifie et sanctifie de son action spirituelle cet édifice et les fidèles! Qu'elle entre en nos pierres et nos chairs comme la Parole de Dieu entre en nos pensées et nos cœurs.

Credo in Deum,
Altissimum Omnipotentem,
Creatorem caeli et terrae,
Inferos et paradisi,
Ultima hora animae judicem nostrae

Et in Aristotelem, prophetam,
Nicomaqui Phaetique filium,
Missum ut sapientiam et universi
Divas leges errantibus hominibus erudiret

Credo etiam in Christum,
Natum ex Maria et Ioseph,
Vitam dedit ut nobis paradisi viam monstraret
Sic, postquam sub Pontio passus est
Propter salutem
Nostram martyr perivit
Consecutus est Solem
Ubi Aristoteles ad Altissimi dexteram eum expectabat

Credo in Divinam Actionem,
Sanctam Ecclesiam aristotelicianam, romanam, unam et indivisibilem
Sanctorum communionem,
Peccatorum remissionem,
Vitam aeternam.

Amen

L'arrivée d'un nouveau prélat sortit BM de sa contemplation. La couleur rouge de ses ornements et le respect avec lequel Monseigneur Aegon et Lord Saint-Clair l'accueillirent ne laissaient d'ailleurs planer aucun doute sur son importance. Et puis, Lord Saint-Clair semblait si heureux de le voir ....

Après la bénédiction du visiteur, que tous reçurent en s'inclinant respectueusement, la cérémonie reprit. Depuis que Lord Saint-Clair lui avait patiemment expliqué le déroulement d'un office, même si celui-ci différait un peu, elle en comprenait mieux la symbolique et ne se contentait plus d'une présence passive.

Lorsque Monseigneur Aegon passa près d'eux et les aspergea d'eau bénite, BM reçut ces quelques gouttes comme un cadeau.

L'eau était sans conteste un élément qui ne manquait guère en ces terres reculées d'Ecosse, arrosées abondamment par le ciel, ce qui poussait sans conteste ses habitants à se tourner vers d'autres boissons moins recommandables pour étancher leur soif.
Romain suivait la cérémonie avec attention lorsque le Prélat aspergeât la Chapelle et la bénit, marquant ainsi de manière éternelle, le pensait-il, la présence du Très Haut en ce lieu Sacré et faisant reculer le Sans Nom vers son obscurité froide et maléfique. En ce lieu soufflait désormais l'Esprit.

Il pria avec quelques personnes et récita a haute voix son crédo à la suite d'Aegon...

Credo in Deum,
Altissimum Omnipotentem,
Creatorem caeli et terrae,
Inferos et paradisi,
Ultima hora animae judicem nostrae

Et in Aristotelem, prophetam,
Nicomaqui Phaetique filium,
Missum ut sapientiam et universi
Divas leges errantibus hominibus erudiret

Credo etiam in Christum,
Natum ex Maria et Ioseph,
Vitam dedit ut nobis paradisi viam monstraret
Sic, postquam sub Pontio passus est
Propter salutem
Nostram martyr perivit
Consecutus est Solem
Ubi Aristoteles ad Altissimi dexteram eum expectabat

Credo in Divinam Actionem,
Sanctam Ecclesiam aristotelicianam, romanam, unam et indivisibilem
Sanctorum communionem,
Peccatorum remissionem,
Vitam aeternam.

Amen

Assis auprès de son cousin, et malgré le fait qu'il n'était point l'ainé du Clan, Andrews ressentait une fierté toute particulière d'assister à cet instant emprunt de magie.

Ce prélat était visiblement une sorte d'Alchimiste spirituel, inspiré par quelque Saint de son Eglise.
Il portait en lui quelque chose d'indéfinissable qu'avaient parfois les hommes de son sacerdoce, une grâce toute particulière à faire naître l'or à partir de métaux bruts. Il était se disait-il un petit morceau de métal brut qui allié aux autres présents en cet instant transcendait le réel et le cercle profane pour faire naître l'égrégore.

Il baissa les yeux vers le sol de la Chapelle et fixa une gouttelette projetée à ses pieds. Elle avait formé en s'écrasant au sol une sorte de cratère de poussière parfait, comme une onde géométrique divine, sans doute était-ce cela le Verbe dont un ami lui avait parlé. Une onde, la présence du divin dans l'organisation parfaite de l'univers...

Il se concentra sur cette pensée et récita de concert son crédo.

Credo in Deum,
Altissimum Omnipotentem,
Creatorem caeli et terrae,
Inferos et paradisi,
Ultima hora animae judicem nostrae

Et in Aristotelem, prophetam,
Nicomaqui Phaetique filium,
Missum ut sapientiam et universi
Divas leges errantibus hominibus erudiret

Credo etiam in Christum,
Natum ex Maria et Ioseph,
Vitam dedit ut nobis paradisi viam monstraret
Sic, postquam sub Pontio passus est
Propter salutem
Nostram martyr perivit
Consecutus est Solem
Ubi Aristoteles ad Altissimi dexteram eum expectabat

Credo in Divinam Actionem,
Sanctam Ecclesiam aristotelicianam, romanam, unam et indivisibilem
Sanctorum communionem,
Peccatorum remissionem,
Vitam aeternam.

Amen

Les échos du Credo résonnant dans la chapelle frappaient les murs avec douceur et gravité, et, tandis que l'évêque reposait la vasque sur l'autel, il lui sembla distinguer dans ce son désormais dépourvu de toute articulation, un caractère de si grande dignité, que c'était comme entendre le sourd écho éternel du Verbe premier, évoluant parmi les trois éléments, ordonnant qu'on complétât Sa volonté.

Alors, ouvrant au pied de l'autel un coffre de cèdre amené de Rome, le prélat découvrit à l'assemblée la petite quantité de terre qu'elle renfermait. Levant une petite pelle d'or qui faisait la taille de son avant-bras pour la montrer, il fit parole du dernier élément.

La terre, qui est notre domaine comme le feu est celui du Créateur. C'est sur elle que nous marchons et vivons, c'est d'elle que nous prenons notre subsistance, et c'est elle qui, en toute chose, soutient la Création.
Elle est l'élément qui nous est le plus intime, et celui qui nous est le plus difficile de partager, car elle donne la puissance, la dignité, la richesse, à celui qui la possède. Mais, instrument de puissance, elle est aussi l'instrument de l'humilité, car, ne l'oubliez pas, tous, nous ne sommes que de la terre, et lorsque nos corps auront cessé d'être irrigués par l'âme qui nous fut donnée, il ira à la terre pour s'y mêler.

Rappelez-vous toujours, que les choses de ce monde sont éphémères, que l'éternité vous attends dans le Soleil ou la Lune! Aussi, soyez magnanimes dans la puissance, bénins dans les dignités, généreux dans la richesse; soyez obéissant dans la dépendance, humble devant vos maîtres, reconnaissants des largesses qui vous sont accordées.

Plongeant la pelle dans le coffre, il en tira une pelletée de terre.

Cette terre, amenée de la saincte cité de Rome, va maintenant achever de sanctifier la chapelle.

Allant à un coin, puis à un autre, exactement comme il l'avait fait avec le cierge, et sans lâcher de terre de sa pelle d'or, l'évêque fit à chaque fois une proclamation. Au premier coin:

La terre qui nous nourrit.

Au second:

La terre que nous chérissons, car elle est notre patrie.

Au troisième:

La terre que nous partageons, car elle est l'universel don du Très-Haut.

Puis au quatrième:

La terre qui nous embrasse, à l'heure où notre corps la rejoint, et où notre âme la quitte.

Alors, la sanctification par la terre achevée, l'officiant revint au coffre, y reversa la pelletée, et désigna le contenu de la point de la pelle.

De ce coffre emplit de la terre de Rome, et de cette pelle, je fais le don à la chapelle Saint-Jean martyr d'Eglinton, pour rappeler à ses fidèles que si la terre vous a fixé sur cette patrie, la République aristotélicienne est, elle, universelle, et que même ici, l'on foule son sol, comme on le foulerait à Rome.

Je fais encore don de cette vasque de jaspe, pour la saincte liturgie, de cet encensoir, pour le repos des sens, et de ce candélabre qui toujours doit porter cierge ardent, pour que jamais ne périsse le souvenir de la bénédiction qu'à reçu ce sainct lieu et cette bonne assemblée.

Romain s'avança alors vers le Prélat.

Monseigneur, vous nous avez gratifié d'une bien belle cérémonie icelieu.
Soyez-en remercié chaleureusement au nom de toutes et tous.

Il regarda la terre déposée dans un coin.

Cette terre, la terre, combien de fois l'ai-je foulée et ai-je sorti mon épée pour elle...

Puis se tournant vers l'assemblée...

Mes amis, cette terre comme celle de mon domaine et sacrée, elle uni le monde des vivants et celui des morts, nous rappelle notre condition mortelle, nous rappelle a chaque pas que sans ceux qui sont venus avant nous, nous ne serions point.

Vous le savez mieux que quiconque vous qui travaillez chaque jour cette terre pour nourrir les femmes et les hommes du Comté.

En cette Chapelle vous serez désormais comme à Rome, dans un sanctuaire.

Puis regardant Aégon.

Monseigneur, au nom des habitants de notre Comté je vous remercie pour vos très généreux dons à la chapelle Saint-Jean martyr d'Eglinton. Vous avez en ce lieu écarté les ténèbres et apporté votre lumière, nous en prendrons bien soin je vous en fais le serment solennel.

L'Ordre, je crois, a pris le pas sur le Chaos ici bas.

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